神の恵みと信仰 その1

クリスチャンが行うべき、正しい考えと動機に基づいた、正しい努力というものがあります。その努力とは、私たちが神の恵みを信じる事です。クリスチャンとしてやるべき事は、様々ありますが、それらは全て神の恵みに対する信仰によります。ここで重要なのは、恵みが神からの一方的な好意である事をよく理解する事です。そうでなければ、何が宗教的な行いなのか、信仰に基づく行いなのか分からなくなる事もあるでしょう。

エペソ 2:8「この恵みのゆえに、あなた方は信仰によって救われたのです。それはあなた方から出た事ではなく、神の賜物です。」

まず、神が恵みを示して下さいました。その恵みは、旧約時代には多くの人には明らかにされていなかったのですが、約二千年前のイエスの十字架の御業において、今は私たちにはっきりと示されています。イエスの十字架の御業に、神の恵みが示されていますが、それを信じる事によって私たちは永遠の命を得る事ができるのです。しかし、この贖いに対する信仰は、未信者が永遠の命を得る為だけに適応されるのではなく、信者が神の子として歩む事の全てに関わります。

例えば、私たちが信じて義と認められる事そのものが恵みです。ですから、私たちの努力次第で祈りが聞かれるわけではありません。私たちが義と認められたのは、私たちの熱心な祈りによってではないからです。鍵となるのは、恵みと信仰が常にセットになっているという事です。つまり、神のする事と、人のする事があるのです。神は恵みを与え、人はその恵みを信じる責任があるという事です。

神の恵みは既に完全に現れています。ですから、全ての人はイエスを信じるだけで救われるのです。神の恵みに対する正しい応答とは、信仰によってその恵みを受け取るという事に他なりません。信じる事は私たちの責任です。私たちが信じた時にのみ、救い、癒し、その他の祝福を見る事ができるのです。神の恵みを信じるという事が、私たちの唯一のすべき「努力」なのです。ただし、信仰は行いが伴います。信仰による行いは、単なる行いだけのもの、宗教的な、形だけの行いや、間違った動機に基づくものとは違います。信じているがゆえに、それが行いとして自然と外に現れるという事です。

神を制限する考え

私たち人間には色々なものが制限されていますが、神には制限がありません。しかし、私たちの考え方次第では、神の無限の力を制限してしまう事もあるのです。

私たちの考える事が常に肉の思いであるなら、霊的な考えが一切なく、御言葉の真理に基づいていない事になります。そうすると、私たちは目に見える現実だけを見てしまい、人間的な解決方法ばかりに頼ってしまいます。真理はその一時的な現実を変える力があるのに、私たちが自分の力で解決しようとするのは私たちの弱さなのです。未信者がそのような解決方法を選ぶ事は仕方のない事かもしれません。しかし、クリスチャンであれば、主に頼る事が基本的な歩みとなっているべきです。

詩編 37:4「主を自らの喜びとせよ。主はあなたの心の願いをかなえて下さる。」

主を私たちの喜びとして人生の一番上に置く時、別の言葉で言えば、神の御国と神の義を第一に求める時に、私たちは御霊の思いによって明確に物事を考える事ができます。御霊の思いによって普段から考えていると、聖書的に正しい願いや夢を描くようになります。そうした思いは肉の思いではなく、御霊の思いであり、神から来ています。そこには利己的な動機がないので、純粋に主の計画を知る事もできるのです。究極的に私たちが知るべきものは、主にあって神の子となった私たちが、どのようにして御国の為にユニークな働きをしていくかという事でしょう。これこそが、この世で生きる希望であり力なのです。

しかし、そうした事を知らずに、人間的な考えによって神の無限の力を制限するのは愚かな事です。クリスチャンであるなら、うちにおられるキリストを知って、聖霊の無限の力が私たちに宿っている事を知り、「私を強くして下さる方によって、私はどんな事でもできる」と宣言しましょう。夢の到達には時間が掛かりますが、一歩ずつ踏み出していけば、必ずたどり着く事になります。

神の主権について

神の主権についての誤解は、今日の教会における大きな問題の一つです。神の御心が地上で起きている全ての事柄に及ぶという考えは、クリスチャンの信仰を破壊します。特に、神がサタンさえも操っているという教えは聖書的ではありません。もしそうであれば、私たちの決断や行動は全て意味のないものになってしまいます。神の主権だけが行われているという考えは、人の自由意志を否定している為、大きな混乱を招いているのです。

悪い事も全て神が操作しているという教えを聞く人は、希望を失うでしょう。信じる事が私たちの自由意志によるのでないなら、神は人間をコントロールして信者を作り出している事にもなります。それなら、宣教の意味もありませんし、イエスの十字架の意味もありません。神がコントロールしているというのが真理であるなら、全て私たちとは関係のない事になります。「神は全知全能であり、神の御心だけがこの地上で起きている」という考えは正しくありません。神は全知全能のお方ですが、神の御心に背いた人は大勢います。

2ペテロ 3:9「主は、ある人達が遅れていると思っているように、約束した事を遅らせているのではなく、あなた方に対して忍耐しておられるのです。誰も滅びる事がなく、全ての人が悔い改めに進む事を望んでおられるのです。」

主は、誰一人として滅びるのを望んではいません。ところが、人がキリストを信じて救われるという神の計画は、それが神の御心であっても、必ずしもその通りになっているわけではありません。主の御心だけではなく、人間の自由意志によって救いが決定される部分があるのです。実際に、私たちのする事の殆どは、自らの意思によって決定され、その通りにの結果が出ているのです。
時々、主の介入があるくらいで、私たちがやっている事の多くは、私たち自身がそれを決定して行っています。主がどんなに人を救いたいと望んでも、人間の自由意志はその御心をも退ける事すらできるのです。ある意味、人の自由意志は神の力よりも強いのです。その自由意志は、神によってコントロールされてはいません。神が私たちに正しい道を選ぶように、私たちに選ぶようにされたのは、私たちの自由意志を尊重しているからです。神が私たちに自由意志を与えておいて、実は裏でコントロールしているなどという考えは、人間の勝手な憶測であり、神の御心を知らずに語る、高ぶりから来るものなのです。

イエスの贖いのわざは神の恵みゆえですが、一人一人がその恵みを信じる事によって救われるのです。十字架によって現わされた神の恵みは、自動的に人に救いをもたらすのではなく、人が信じる時に救いがもたらされるのです。

へブル 4:2「というのも、私達にも良い知らせが伝えられていて、あの人達と同じなのです。けれども彼らには、聞いた御言葉が益となりませんでした。御言葉が、聞いた人達に信仰によって結びつけられなかったからです。」
エペソ 2:8「この恵みのゆえに、あなた方は信仰によって救われたのです。それはあなた方から出た事ではなく、神の賜物です。」
恵みは神からのものです。信仰は、私たちの神の恵みに対する正しい応答です。神の恵みに対する間違った応答は、神を退ける事です。神の主権についての誤りで見逃せない部分は、全ての禍や災難、病気や死も神がコントロールしているという、ヨブ記の曲解から来ている点でしょう。ある人々は、神はサタンに悪い事をするのを許可しているという考えを持っています。悪事を許す神が真の神とはなりません。聖書の神は愛の神です。悪い事と愛が両方とも神からのものだとしたら、神の性質そのものが矛盾しているという事になります。

エレミヤ書 10:23「主よ、私は知っています。人間の道はその人によるのではなく、歩む事も、その歩みを確かにする事も、人によるのではない事を。」
人は自分の命に対して、それをどうするか自由意志を与えられているのですが、主の導きの中においてのみ成功を収めます。神は私たちを創造しましたが、それは人が神と共に歩んで、交わりの中で生きていく為でもあります。私たちの周りにある問題は、私たちが神との交わりから離れてしまったので、起こっているのです。私たちの直面する問題の全てが神から来ているのなら、私が神に信仰を置く事はできなくなってしまいます。

ヤコブ 4:7「ですから、神に従い、悪魔に対抗しなさい。そうすれば、悪魔はあなた方から逃げ去ります。」
この個所から明らかなように、神と悪魔は対立しています。全ての事は神から来るものではなく、

私たちは悪魔の仕業もある事を知らなければいけません。神からのものに対して私たちは従い、悪魔からのものは立ち向かって抵抗する必要があるのです。従って、神は全てをコントロールしていません。
もし、神が病気を通して人に何かを教えているとすれば、その人は病院に行って、その病気を取り除くような事はしない方が正しいという事になります。何故なら、それは神の計画に反抗しているからです。神の主権についてよく分からない人は、病気でさえも神からのものであるとし、それを通して彼らは何かを学ばされていると主張します。その一方で、必死にその病気からの回復を願ってもいるのです。彼らは、この矛盾に気付いていません。
「病気さえも、時には神から来る」という考えがあるのは、神の愛と恵みについてよく理解していないからでしょう。神が病気をもたらしているのなら、何故イエスは癒し主として言われているのでしょう。福音書に記されている多くの癒しの御業を成し遂げたお方が、病気によって罰を与えるでしょうか。モーセの律法の下では、人が律法を破る事に対しての刑罰は、呪いだとされていました。病気は、その呪いの一つでしたが、今は恵みの時です。

あらゆる病気の根本的な原因はサタンです。あらゆる呪いの始まりがサタンから始まったからです。悪いものが神から来たと考えるのは正しくはありません。確かに、律法の時代においては、神は律法に従って人々を裁いておられました。モーセの律法に背く時には刑罰がありました。しかし、その中でも恵みと憐れみはあったのです。古い契約の時代においては、キリストがまだ神の恵みを具体的に現していない為に、ほぼ全ての人が神の恵みを悟る事ができず、モーセの律法を通して宗教的な概念で神を理解していました。ですから、彼らは全てが神から来ると考えていたのです。しかし、様々な災いは、彼らが神に聞き従わなかったからであり、それはむしろ、律法が要求する罰だったのです。

イエスの十字架の御業は、神と人間の和解の為であり、恵みの福音にあずかる私たちにとっては、罪を犯したとしても、律法が要求する刑罰を受ける事はなくなりました。癒しも罪の赦しも、全ての呪い(律法が要求する刑罰)がキリストの十字架によって解決されたのです。この十字架による恵みの現れが、神の御心であって、旧約時代のモーセの律法による生き方は神の御心ではありません。申命記28章4節によれば、病気は呪いとして扱われています。その呪いは神からのものではなく、人間が罪を犯した事に対する罰であったのです。

病気や死は人に何も教える事はできません。それらは、真理へと導くきっかけとなる場合もあるでしょう。しかし、私たちが何か良い事を学ぶ唯一の機会は、御言葉の真理を聞いた時なのです。ですから、困難な経験をしなくても、私たちは常に聖書から何かを学べます。人が困難を通るのは、サタンの攻撃に会っている事もありますし、自分で蒔いた種を刈り取っているケースもあります。また、私たちが油断して、主との交わりの外に出てしまうと困難に会ってしまう事もあります。この地上では、悪霊たちが様々な方法で、私たちを誘惑しているからです。

父なる神は、人間に対して悪いものを与える事はありません。しかし、サタンについてよく知らずにいると、このような間違いさえも気付きにくくなります。多くのクリスチャンは、何事も我慢するのが美徳だと勘違いしています。まさにこれは、サタンの思うつぼなのです。実際、サタンは自分のした悪事を、神のせいにしようとしているのです。

これが原因で、クリスチャンが神に対して不信仰を持つようになり、病気の癒しに対して消極的になっているのです。多くのクリスチャンは、天国に行くたどり着く事だけが、唯一の希望となってしまっていて、そこだけにしか人生の意味を見出そうとしません。
ヨハネ 10:10「盗人が来るのは、盗んだり、殺したり、滅ぼしたりする為に他なりません。私が来たのは、羊たちが命を得る為、それも豊かに得る為です。」
サタンは盗人であり、盗んだり、殺したり、滅ぼすだけの存在です。イエスは、私たちに永遠の命を与え、それをさらに豊かにする為に十字架にかかって下さいました。クリスチャンがこの世に生きている間は、永遠の命を持ちながら、更に豊かな人生を歩めるという、神の豊かな恵みがあります。神は全てをコントロールする事をあえてせず、サタンにも人間にも自由意志を与えました。神の御心は、人が神を信頼し、その恵みを信仰によって受け取る事です。ですから、

十字架の恵みだけで、全ての人を自動的に救う事はできません。同時に、私たちは邪魔するサタンの存在を知る必要があります。敵を知らずにいると負けてしまいます。敵の存在を知って戦う必要があるのです。全ての良いものは天から来るのです。良いものと悪いものを見極めるのは難しい事ではありませんが、その判断には聖書の知識が必要となります。
神の主権とは、神の恵みを信じて受け取る人には、祝福を与えるという信仰の法則に基づきます。信じれば救われ、癒やされ、解放されるという法則です。しかし、主からの恵みを実現させるには、主との交わりから離れていた事について悔い改め(考えを変える)、信仰に立ってサタンに立ち向かって追い払う事が必要なのです。